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宁静而神圣的佛教之光 . 中国佛教雕塑艺术

发布时间:2016-05-22编辑:佛事展foshizhan阅读(


    当代英国艺术理论家克莱夫.贝尔在《艺术》一书中说:中国雕塑艺术成就,处于世界的高峰,是“迁想妙得”的“有意味的形式”。
    著名雕塑史论家谢尔登.切尼在他的《世界雕塑史》中云:“无论在数量上,还是在质量上,中国现存雕塑依然称得上是世界雕塑中成就最为辉煌的一个组成部分。”
    雕塑是一种以立体的形式在空间表现人类思想和生活的艺术,它具有视觉感知性和触觉感知性。中国雕塑艺术有着久远的历史和高度的艺术价值,在世界雕塑艺术史上占有重要地位。商周时代的青铜器、被称为“世界第八奇迹”的秦始皇兵马俑陶塑、世界闻名的乐山大佛石雕、遍布大江南北的寺庙、石窟中一尊尊栩栩如生、造型精妙的雕塑,一座座的佛塔、经幢上精美的浮雕……这些中国雕塑的艺术成就,受到当今世界上越来越多的研究者的重视。
    佛教雕塑是广泛传播佛教、实现佛门慈悲普度众生理想的重要方式。佛教雕塑艺术起源于古印度,早期汉译佛经《增一阿含经》和《大方便佛报恩经》中都有记述,释迦牟尼佛上三十三天为其母摩耶夫人讲经说法,三月未还,跋耆国优填王因思慕如来,遂与群臣发愿,造佛形像:“是时王即敕国界之内诸奇巧匠,而告之曰:我今欲作佛像。巧匠对曰:如是大王。是时优填王即以牛头旃檀作如来形像,高五尺。”(《增一阿含经》)可见释迦牟尼佛在世时就已有了佛像。佛教经典中多处记载,如法地恭敬塑造佛像菩萨圣像,利用雕塑艺术来传播弘扬佛教,恭敬供养、礼拜、赞叹佛菩萨雕塑圣像有很大的功德利益。
    如《妙法莲华经.方便品》云:“若人为佛故,建立诸形像,刻雕成众相,皆已成佛道。或以七宝成,鍮石赤白铜,白蜡及铅锡,铁木及与泥,或以胶漆布,严饰作佛像,如是诸人等,皆已成佛道。”《华严经.如来出现品》云:“设有众生见闻于佛,业障缠缚,不生信乐,亦种善根,无空过者,乃至究竟入于涅槃。”《地藏菩萨本愿经》中言:“我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处,即得十种利益。何等为十?一者土地丰壤,二者家宅永安,三者先亡生天,四者现存益寿,五者所求遂意,六者无水火灾,七者虚耗辟除,八者杜绝恶梦,九者出入神护,十者多遇圣因。”“复次,地藏,未来世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天,受胜妙乐。若能回向法界,是人福利,不可为喻。”等等。还有《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》等不少经典中,详细地述说了塑造佛像的功德利益及有关细节规定等。依据佛教经典中佛的言教,历代佛教信众们都很乐意于雕塑佛菩萨圣像,利用雕塑艺术来弘扬传播佛教。
    佛教传入中国之后,对中国雕塑艺术产生了巨大而深远的影响。近几十年来发现的多处汉代佛教雕塑,著名的如四川省乐山麻浩亭堂横梁上所刻的一尊手施无畏印的佛像,彭山出土的佛像陶器座,什邡出土的佛塔画像砖,在江苏连云港孔望山发现的汉代摩崖石刻立佛像等,足以证明,随着佛教传入中国汉地,最迟在汉代,佛教雕塑艺术已经在我国一些地区流传。
    据《三国志.吴志.刘繇传》中载,丹阳人笮融于献帝初平四年任下邳相,督三郡漕运,“乃大起浮屠祠,以铜为人,黄金涂身,衣以锦采,垂铜盘九重,下为重楼阁道,可容三千余人,悉课读佛经。”这是正史上第一次出现供奉金铜佛像的记载。三国时期,佛教在各地的传播日益广泛。吴赤乌十年,康僧会携经像到建业(今南京),孙权为之建塔,号建初寺,设像传教,为江南地区建寺造像之始。以后历代不少统治者都大力地推尊佛教,有的还定佛教为国教,尊高僧为国师,积极利用各种弘扬佛法的手段,广泛推广传播佛教,一方面个人积累很大的功德福报,另一方面也可借佛教的力量来安邦定民。有很多的帝王将相、达官贵人、士人平民、善男信女、出家僧尼都非常地乐意于如法制造佛教雕塑等功德善事,为佛教的传播和佛教雕塑艺术的发展作出了巨大的贡献。
    中国佛教雕塑的内容十分丰富。在各地的佛寺、石窟、佛塔中,雕塑得最多的,是深受汉地人民喜爱的观世音菩萨的各地应化之身。观世音菩萨为诸佛慈悲心的体现,《妙法莲华经.观世音菩萨普门品》云:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,令得解脱。”《地藏菩萨本愿经》云:“佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界,有大因缘,若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者,是诸众生,于无上道,终不退转,常生人天,具受妙乐,因果将熟,遇佛授记”。
    诸多经典中都详细地述说了观世音菩萨如何应众生种种不同的根器机缘,大慈大悲,寻声救苦,普度众生的种种方便示现。观世音菩萨普施无畏,有求必应,救苦救难的崇高品德,深受历代民众的崇敬与爱戴。人们怀着诚挚的心情、美好的愿望,雕塑了一尊尊圣洁美好、庄严慈祥的观音菩萨圣像:圣观音、水月观音、杨柳观音、舒展观音、南海观音、日月观音、鱼篮观音、送子观音、如意轮观音、不空绢索观音、数珠手观音、持印观音、千手千眼观音、……一些佛教石刻和浮雕中,还可见到观音菩萨救度众生苦厄的灵感事迹图。这些广大民众喜闻乐见,精巧美妙、栩栩如生的观世音菩萨雕塑,有力地推动了观音信仰深入民间,而佛教大慈大悲救度一切众生之苦厄的精神,也随之深入人心。

    另外,常见的佛教雕塑有:释迦牟尼佛圣像,佛本生故事及其八相成道的雕塑;四十八愿接引众生往生极乐世界的阿弥陀佛;倡导念佛三昧、念佛求生极乐的大势至菩萨;代表诸佛智慧的大智文殊师利菩萨;十大愿王导归极乐的大行普贤菩萨;“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大愿地藏王菩萨;笑口常开,无忧无虑的弥勒佛化身布袋和尚;十二大愿,令诸众生离一切身心痛苦,所求皆得的药师琉璃光如来;富于中国特色,具有浓厚生活气息,充满人情味和亲切感,神态动作生动自然的十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉雕塑;威武雄健的大护法韦驮菩萨、四大天王、金刚力士;美妙庄严富丽的净土经变石雕;《维摩诘所说经》等经变石雕;宣扬持戒行善终有善报,行恶得恶报,六道轮回可怖,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”了断生死轮回等思想的佛教故事雕刻;塑造了十几种可怕的地狱惨相,令人触目惊心的大型“地狱变”经变组雕,并刻上世人杀盗淫妄酒等恶行与地狱恶报相对照,警醒世人改恶修善,皈依修学佛法,(如宝顶大佛湾第20号摩崖);讲述父母养育子女,怀胎守护、临产受苦、生子忘忧、咽苦吐甘、推干就湿、哺乳养育、洗涤不净、远行忆念、深加体恤、究竟怜愍等等艰辛与深厚难报的无量无边的恩德,“干处儿卧,湿处母眠,三年之中,饮母白血”,作子女的应尽心尽力孝敬父母的《佛说父母恩重难报经》组雕;“帝后礼佛图”等关于佛教供养人的雕塑……